#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. א האם המטלטלים מביאים את הטומאה בעובי המרדע?	"על עצמן ודאי מביאים בכל שהוא.<p dir=""rtl"">דעת חכמים כמו שפרשם ר&quot;ע, שעל האדם הנושא אותם אם יש בהקיפם טפח, גזרו עליו טומאת ז' (שמעיקר הדין טמא ערב, ואם לא תטמאנו ז' יאמר שהנטמא באהל המת טמא רק עד הערב), אבל סתם אדם וכלים שמתחת אינן טמאים כלל, אלא אם יהיה ברחבן טפח. ר&quot;ט אומר שאפי’ על אדם הנושא אותם אינם מביאים אלא בפותח טפח.</p>"	שבת יז.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: א למה גזרו על גידולי תרומה שיהיו תרומה?	ר' חנינא אמר שלא ישהה הישראל תרומה טהורה אצלו, ונדחה. אלא גזירה משום תרומה טמאה ביד כהן שלא ישהה אותה ויבא לידי תקלה.	שבת יז:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: ב הבוצר לגת האם הוכשר ומדוע (4)?	"הבוצר לגת - שמאי אומר הוכשר והלל אומר לא הוכשר, הודה הלל לשמאי ולא קבלו מהם ובאו תלמידיהם וגזרו וקבלו. [המוסק לכו&quot;ע לא הוכשר].<p dir=""rtl"">הטעם שטמאו בבוצר לגת - זעירי אמר ר' חנינא שמא יבצרו בקופות טמאות וכמ&quot;ד כלי טמא חושב. למ&quot;ד כלי טמא אינו חושב, אמר זעירי אמר ר' חנינא גזירה שמא יבצרנו בקופות מזופפות, רבא אמר גזירה משום הנושכות, רב נחמן אמר רבה בר אבוה שלפעמים אדם בודק כרמו אם הגיע לבישול וכשבוצר עדין משקה טופח עליהם.</p>"	שבת יז:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: ג מה הם הי&quot;ח דבר שאמרו בעלית חנניא בן חזקיה בן גוריון?	"ט' דפסולי תרומה, אין קוראים, ואין פולים, צינור, מרדע, בנות כותים, בוצר לגת, גידולי תרומה, נותן כיסו לנכרי, פתן שמנן ויינם, תינוק נכרי שמטמא בזיבה, [ר&quot;י אינו מחשיב צינור, ור&quot;ט לא מחשיב מרדע, ור&quot;מ שמחשיב שניהם 'אוכלין וכלים שנטמאו במשקים' מחשיב אחד, ויש רק ח' פסולי תרומה]<p dir=""rtl"">(כך פרש&quot;י. תוס' הוסיפו לא יאכל הזב עם הזבה, ולכן מחשיבים ''אוכל אוכל ראשון ושני' לאחד, א&quot;נ הבא ראשו ורבו במים שאובים וטהור שנפלו עליו' לאחד, וע&quot;ע פי’ הרמב&quot;ם)</p>"	שבת יז:		ראשון
